comentario de comunicación alternativa en america latina

UNIVERSIDAD TÉCNICA DE COTOPAXI

UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS ADMINISTRATIVAS Y HUMANÍSTICAS

CARRERA DE COMUNICACIÓN SOCIAL

NOMBRE:                   Caisa Vega José Alberto

CICLO:                                    7mo-. K Comunicación Social

DOCENTE:                 Lic. Lorena Albares

FECHA:                      05/06/2013

MATERIA:              Comunicación Alternativa

COMENTARIO

Comunicación alternativa en América Latina, en el artículo de  (Maximiliano Dueñas Guzmán Profesor de la Universidad de Puerto Rico). Refiere algunas pautas, entre ellos ejemplifica que en Latino América, el poder estado, nación y institucionales transnacionales son los poderes quienes otorga en la globalización para una comunicación alternativa.

En cambio Gramsci (1977) pone un esperanza a las nociones de hegemonía y contra hegemonía los que significan el consentimiento, prestigio y confianza social depositados en los sectores sociales y dirigentes de una sociedad. La contra hegemonía es, entonces, el consentimiento, prestigio, y confianza social encarnados por los sectores populares. Significados que la globalización es un sistema que refleja a los intereses de los sectores marginados  con enfoque de continuar fortaleciendo la globalización desde abajo, o sea desde las base sociales que nunca tuvo la oportunidad de significar en la comunicación.

Por otra parte, es necesario hace énfasis de los del Movimiento de Medios Comunitarios y Alternativos que lleva el proceso más de 40 años en América Latina y más de 20 años en Venezuela, cuyo origen viene de la mano del auge de la Educación Popular, la Teología de la Liberación y de las luchas por la liberación de los pueblos de las dictaduras en todo el continente en las décadas de 1960 y 1970.

Es así como por ejemplo en la provincia de Cotopaxi, la comunicación alternativa nación en 1973 con la Emisora Religiosa Evangélica “FIIEC Radio Runatakuyak” y en los décadas de  80 la  “RADIO LATACUGA”. Las dos emisoras con distintas ideologías religiosas, pero siempre en cuando el objetivo primordial es que la gente indígenas y campesinas tenga un medio de comunicación con libertad de expresión.     

BIBLIOGRAFIA.

(2010, 10). Comunicación Alternativa. BuenasTareas.com. Recuperado 10, 2010, de http://www.buenastareas.com/ensayos/Comunicacion-Alternativa/978394.html